ЛЮБОВЬ БЕЗ ПРИКОСНОВЕНИЙ

ЛЮБОВЬ БЕЗ ПРИКОСНОВЕНИЙ

Добрачные сексуально направленные поцелуи, ласки, поглаживания и сексуальные действия между мужчиной и женщиной нигде в Библии не одобряются. Бог молчалив по поводу любого добрачного, сексуально направленного физического общения. Напротив, Он одобряет и поддерживает это в рамках брака между двумя взрослыми (мужчиной и женщиной), заключенного на законных основаниях, в пре­данности друг другу на всю жизнь. Все, что лежит за рамками этого, строго запрещено и проклято. 

Из-за широко распространяющегося восстания против святости брака и установленных Богом ограничений в этом союзе, для нас важно и своевременно как можно точнее дать определение Библейских предпосылок в этой области для тех, кто хочет вести жизнь, угодную Богу, не желая ранить Его и губить свою жизнь непослушанием благочестивым повелениям. 

Нижеизложенные отрывки определенным образом открывают разум Бога по этому поводу. 

1Кор. 7:1б «…хорошо человеку не касаться женщины » 

Исх. 20:14 «Не прелюбодействуй » 

Иов 31:1 «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице » 

Прит. 5:20-23 «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть (не] разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да уповают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоян­но. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется » ЛЮБОВЬ БЕЗ ПРИКОСНОВЕНИЙ

Добрачные сексуально направленные поцелуи, ласки, поглаживания и сексуальные действия между мужчиной и женщиной нигде в Библии не одобряются. Бог молчалив по поводу любого добрачного, сексуально направленного физического общения. Напротив, Он одобряет и поддерживает это в рамках брака между двумя взрослыми (мужчиной и женщиной), заключенного на законных основаниях, в пре­данности друг другу на всю жизнь. Все, что лежит за рамками этого, строго запрещено и проклято. 

Из-за широко распространяющегося восстания против святости брака и установленных Богом ограничений в этом союзе, для нас важно и своевременно как можно точнее дать определение Библейских предпосылок в этой области для тех, кто хочет вести жизнь, угодную Богу, не желая ранить Его и губить свою жизнь непослушанием благочестивым повелениям. 

Нижеизложенные отрывки определенным образом открывают разум Бога по этому поводу. 

1Кор. 7:1б «…хорошо человеку не касаться женщины » 

Исх. 20:14 «Не прелюбодействуй » 

Иов 31:1 «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице » 

Прит. 5:20-23 «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть (не] разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да уповают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоян­но. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется » 

Мф. 5:28 «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем «. 

1 Фес. .4:3-7 «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо при­звал нас Бог не к нечистоте, но к святости «. 

1 Фес. 5:22 «Удерживайтесь от всякого рода зла «. 

1 Пет. 2:11 «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу «. 

Прит. 6:24-34 «…чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой. Не пожелай красоты ев сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена улов­ляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим, угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к пей, не останется без вины. Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения «. 

3 Царств 11:1-6 «И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам ‘; к ним прилепился Соломон любовью. И было у пего семьсот жен и триста налож­ниц; и развратили жены его сердце его. Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской, И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его «. 

В отношениях между мужчиной и женщиной необходимо многое понимать. Все мы сотворены по-разному, но в самом сотворении человека много общего в физиологическом, психологическом, эмоциональном и социальном смысле. Бог создал нас по Своему образу и подобию, чтобы отразить Свою характер и природу. Человек не был создан для греха. Это звучит, как тайна, для человека с естественным воспри­ятием, и в действительности только возрожденный человекможет определить разум Бога в области взаимоотношений полов через Слово Божие и опыт креста. 

За последние 50 лет в мире наблюдается прогрессирующее исчезновение морали. Стандарты, которые были утверждены и поддерживались благодаря христианству, медленно вытесняются гуманизмом. Мир, подчиненный идеологии нарциссизма (нарциссизм — термин, взятый из греческой мифологии, он отражает склонность любоваться своей внешностью — прим. переводчика), последовательно отвергает от­ветственность человека перед Богом и небесами. Вместо этого появляется эгоистичное, служащее только человеку и сотворенное человеком представление о Боге, которое без всяких ограничений удовлетворяет любые желания ветхой греховной природы. На церковь были устремлены всякого рода нападки врага, чтобы уничтожить всякие благочестивые цели в морали. Жертвами этих нападок стали жизни множества людей, которые подчинились им, вместо того, чтобы стоять на прочном обетовании Голгофы. 

Существует действительная, сверхъестественная и духовная реальность между мужчиной и женщиной. Эта реальность относится к областям психических сил, которые существуют во взаимном влечении противоположных полов, существующем для нормального, данного Богом развития близких отношений в браке. Гипофиз, гипоталамус, адреналин и другие имеющие отношение к сексу физиологические факторы (см. медицинскую энциклопедию — прим. переводчика), могут подчиниться влиянию разума или атмосферы. Определенное атмосферное влияние использует либидо (половое влечение — прим. переводчика) или стимуляцию психики в определенном направлении. 

Прежде чем продолжать, необходимо определить эти психические силы, чтобы не было путаницы между феноменом Божьего Творения и феноменом сегодняшнего обращения человека к демоническим силам для консультации и пророческих изречений. Против такого рода контактов с духовным миром в Писаниях существуют серьезные предупреждения. Бог налагает на людей, вступающих в этот контакт, серьезные проклятия. Поэтому, когда мы говорим о психофизиологических особенностях полового влечения, мы не имеем в виду способность психики вступать в контакт с духовным миром. 

Итак, несмотря на то, что физиологические особенности человека сами по себе не могут быть демоническими, они используются князем воздуха для извращения установленных Богом путей развития половых отношений. Используя различные пути, дьявол успешно разрушал эти психические силы, используя извращенные чувственные стимуляции, производимые в мужчинах и женщинах. Через зрение, слух, прикосновение представления о том, что Бог дал для наслаждения и продолжения рода, демонически извращаются, чтобы развить греховные подделки. Стандартом для удовлетворения в браке вместо любви стала похоть, извращенные желания вместо библейских ограничений, эгоистичное самоудовлетворение вместо бескорыстной отдачи себя другому партнеру. 

Бог сотворил человека трехономичным (состоит из трёх сущностей). Человек состоит из тела, души и духа. В Эдемском саду Бог дал Адаму способность управлять огромной территорей, что теперь кажется невозможным из-за сегодняшней человеческой ограниченности. В пору человеческой невинности способности человека были огромны, потому что тогда дух был подчинен Богу, Который ежедневно учил его доктринам, давая ему разумение и власть над творением. Человеческий дух, управляемый Богом, подчинял себе душу, чувствительную к космосу, и тело, чувствительное к праху. Когда человек пал, его душа, поддающаяся влиянию космоса, стала управлять чувствительным к праху телом, и дух уже не владел душой, оставаясь бездейственным и беспомощным без возрождения через новое рождение в Господе Ии­сусе Христе. Космическая сила души, первоначально управляемая человеческим духом (который, в свою очередь, подчинялся Богу), перестала подчиняться влиянию Бога и попала под власть князя воздуха, под влияние сознания добра и зла с момента вкушения запретного плода с древа познания. 

Женщина стала ненасытимой в своем влечении к мужчине, а мужчина неудовлетворенным в своем стремлении к тождеству, которое он потерял в результате разрыва отношений с Богом. 

Посему Бог желает, чтобы человек был избавлен от власти греха и смерти, которые разрушают его душу и тело через соблазн. Бог хочет, чтобы человек был восстановлен в общении с Ним, в новое тождество в Нем, основанное на завершенном искуплении Голгофы. Это позволяет мужчине , осуществлять благочестивую власть и быть главой женщины, позволяя ей воплотить Божий замысел для нее в узах брака. Человеческий дух, оживленный Святым Духом, те- ‘ перь имеет способность через покорность Богу-Святому Духу владеть душой и телом в обновленной жизни Бога. IНиже приведены некоторые реалии устройства человеческого организма. 

СогласнословарюWebster ‘s Universal Unabridged Dictionary, либидоэто: 

1. Сексуальное влечение или инстинкт; 

2. В психоанализе — психическая энергия в общем смысле; Определение психики из того же источника: 

1. От греческого слова psyche- душа. Психика или разум; 

2. То, что лежит за пределами естественного или известного физического процесса; 

3. Чувствительность к силам, действующим за пределами физического мира (метафизика); Или иначе 

1. Человек, который чувствителен к силам за пределами физического мира; 

2. Спиритический медиум. 

Сверхъестественные силы князя воздуха проникли в большую часть этих психических сил и подделали духовный феномен в атмосфере. Люцифер, который называется служителем света, овладел искусством облолыцения невежественных и невинных мира сего и подчинил их власти самоправедных, самоозабоченных, самооправдывающих, космически организованных заговоров, жертвами которых стано­вятся многие драгоценные души. 

Любая форма человеческого восстания старается узаконить себя в ложной надежде на то, что человек найдет удовлетворение вне порядка и власти Бога. 

Христианские семьи подвергаются издевательствам и унижениям. Невинность и чистота преследуются. 

Что касается психической силе колебаний либидо,.доктор Беннер (англ. Benner) говорит следующее: «Согласно мнению психоаналитиков, либидо может вместо изначально сексуальной и агрессивной природы приобрести нейтральную, посредством определенного процесса. После этого эго может пользоваться ей, позволяя ей возбуждать различные индивидуальные особенности, такие как мышление, творческая активность или моторная деятельность. Либидо, таким образом, становится источником энергии для всей человеческой психики и поведения «. (Baker Encyclopedia of Psychology, edited by David G. Benner, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan 49506). 

Фрейд (противоречивый пионер психоанализа) совсем не является для нас самым авторитетным источником оправдания психического феномена. Фрейд был представителем современного ему гуманистического ‘мировоззрения. Нет никаких объективных подтверждений тому, что он был верующим. Несмотря на это, его исследования либидо достойны внимания, хотя и противоречивы. 

В развитии различных аспектов человеческого устройства психика волн либидо становится более интенсивной по мере перехода из юношества во взросление. Кто может отрицать интенсивность эмоциональных ощущений и влечений, существующих между мужчиной и женщиной? «Влюбиться » совсем не значит полюбить, но это вполне определенное сверхъестественное влечение, которое требует пра­вильной оценки, ограничения и контроля. ГуманистическиеФилософы сегодня приравнивают человека к животному, у которого есть просто инстинкт, тем самым лишая человека особенного места в творении, места главы творения, и делают они это, преуменьшая давление сегодняшней реальности на психику. Мы — духовные существа, обладающие чувственным восприятием, которое реально и обоснованно, и, если мы покорились Богу, находимся на гораздо более высоком уровне сознания, чем животные. Животные не обладают обетованиями и заботой Бога в браке. Рассудительность, способность к различению, которые даются нам от Бога, требуют, чтобы разум и сердце подчинились ясности объективного Божьего определения. 

Цель нашего обсуждения вовсе не в том, чтобы омрачить или наложить табу на эти сверхъестественные силы, но постараться определить их потенциал и границы сферы действия, чтобы им занять отведенное Богом место в нормальных брачных отношениях. Существует много мистических концепций, истекающих из восточных религий, которые демо-ничны. Полноценная трезвость здесь необходима. 

Из-за того, что количество гормонов у мужчин и женщин возрастает благодаря половому созреванию в способности производить потомство, молодые люди должны помнить об интенсивном ангельском противостоянии, в котором они будут побуждаемы подчиниться желанию удовлетворить эти стремления и желания вне брака. 

Бог создал мужчину так, что его влечёт женское телосложение и физическая красота. 

В строении Евы не было ничего греховного, потому что Бог создал ее как самое прекрасное творение на земле для Адама! Она должна была стать символом красоты, потому что Бог создал ее с целью совместимости с мужчиной в Божественном замысле. 

НО замысел Бога для Адама и Евы состоял в том, чтобы им стать одной плотью в узах брака. Они могут ощущать каждое таинственное проявление своей индивидуальности в браке и психику либидо без божественного вмешательства, 

если они прославляют Бога и не поклоняются творению вместо Творца. Бог не сообщил нам подробности интимной жизни Адама и Евы. Это было их личное, интимное дело, и так могло продолжаться всю вечность, если бы не грехопадение, Рождение детей открыло совершенно новый творческий аспект в плане Бога. Адам и Ева были созданы взрослыми, а не детьми. У них изначально не было греховной природы, а у их детей она была с рождения. Их дети появились на свет в мире, в котором жил искуситель, знающий, что его ждет конец в аду. Целью дьявола стало побуждение детей Адама и Евы к греху, извращение их мышления, разрушение сексуальной чистоты и, в конечном итоге, препятствие тому, чтобы они обрели Спасителя, дабы их уделом также стал ад. Поэтому, нижеследующие смысловые понятия некоторых отрывков из Писаний открыты Богом, чтобы показать возможные последствия отвержения всеведения Божьей мудрости и замысла для нормальных и здоровых взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Эти отрывки также открывают провидение Божьей благодати для тех, кто подчиняется Его порядку. 

1 Коринфянам 7:1 — (1)хорошо (2) человеку не касаться женщины. 

Слово хорошо — греч. (1) kalos, что значит превосходный по природе и качествам, и потому приемлемый во всем; прекрасный благодаря чистоте сердца и жизни, а потому достойный похвалы, требующий почитания, положительно влияющий на разум и сообразный с ним, достойный, добрый в моральном смысле. 

Слово человек — греч. (2) anthropos- означает обладающий двойственной природой человек; растленная его часть и та часть, которая является истинно искупленным человеком, подражающим природе Бога; по отношению к полу — мужской; с явным оттенком слабости, которая вводит человека в заблуждение или грех. 

Этот стих был написан апостолом Павлом, чтобы ответить на вопросы брака в коринфской церкви. Его определение касается того, что лучше всего не прикасаться к женщине, привлекательной для мужчины, вне брака. 

Следующие стихи в этой главе объясняют божественные ограничения для тех, кто собирается вступить в брак, находится в браке, имеет проблемы в браке и для тех, кто остается холостым. Ограничивая все, что касается физического контакта, мы ограничиваем возможность греха соблазнить нас в момент искушения через слабость. 

Иов 31:1 (1)3авет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять(2) мне о девице 

Слово завет это еврейское (1) beriyth, которое означает договор между Богом и человеком. 

Слово помышлять это еврейское (2) biynзначит познавать посредством разума, прислушиваться, присматриваться, внимать. 

Таким образом, завет Иова с Богом был выражен в охране своего мышления, защите себя от искушения и увлечения похотью к противоположному полу. Его заветом была сосредоточенность на Боге как молчаливое свидетельство его наблюдений за женщиной. 

Притчи 5:20-23 (в расширенном переводе с оригинала) -Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Хотя твои ручьи, переполняясь, разливаются по улице, а потоки вод — по площадям, да будут они принадлежать тебе одному, а не (1) чужим с тобою. Источник (maqor- говорит о способности к деторождению, утробе, как источнике, фонтане жизни) твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да (2) упояют тебя во всякое время, (3) любовью ее (4) услаждайся (5) постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться (6) постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и (7) в узах греха своего он (8) содержится: он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется. 

Слово чужие — евр. (1)zuwr, которое означает чужие, посторонние, не свои, чужая женщина, проститутка, остранен-ная, отчужденая. 

Слово упояют — евр. (2) ravab, которое означает приносить удовольствие, удовлетворять, услаждать с преизбытком, напоять до краев, приносить наслаждение. 

Слово любовью — евр. (3) ahabah, означает сексуальное желание. 

Слово услаждать — евр. (4) shagah, означает отклониться, извиваться, склоняться под влиянием наслаждения. 

Слово постоянно — евр. (5) tamiyd, означает постоянно, последовательно, непрерывно, всегда. 

Слово посторонняя — евр. (6) nokriy, означающее странную, чужую, блудницу. 

Слово в узах — евр. (7) chebel, означает узы горя. 

Слово содержится — евр. (8) tamak, означает удерживаться, содержаться (акцент на невозможности самостоятельного освобождения — прим. переводчика). 

Бытие 2:24 — Потому (1) оставит человек отца своего и мать свою и (2) прилепится к жене своей; и будут [два] (3} одна плоть. (На этот стих есть ссылка в Новом Завете Мк. 10:7) 

Слово оставит — евр. (1) azabозначает освободить, развязать, отпустить, покинуть. 

Слово прилепится — евр. (2) dabaqозначает прикрепиться, приклеится, оставаться близким, присоединиться, поймать, быть в составе, стремиться к близости. 

Слово плоть — евр. (3) basarозначает тело, плоть, живое существо, жизнь. Слово описывает кровное родство, близость, жизнь сотворенную, внешнее проявление человека, 

Вышеприведенные стихи указывают на несколько важных моментов. 

В принципе, человек должен жить своим умом и не связываться с чужой женщиной или женой другого. Фантазии по поводу более зеленых пажитей в конце концов будуг материализованы во внешнем грехе. Если мужчина будет избегать искусителъных ловушек блудницы или распутной женщины, он не будет оскорблять или угашать Святого Духа. Он будет знать течение Божьей жизни, которая приходит в ос­вобождении от похоти ума и вины за совершенные ошибки. Блудница — это бездонная пропасть, и очень трудно выбраться из нее в разуме, в эмоциях, и, прежде всего, духовно. Бог наблюдает за благочестивым мужем, обозревая его мысли и пути. Он записыывает его шаги, дабы наградить послушание и благоразумие. Для тех, кто легкомысленно относится к предупреждениям Бога, и расставлены сатанинские ловушки и уловки. Это огромная опасность для тех, кто не пребывает в осторожности. 

Мф. 5:28 А Я говорю вам, что всякий, кто (1)смотрит на женщину с (2) вожделением, уже (3) прелюбодействовал с нею в (4) сердце своем. 

Слово смотрит — греч. (1) bleро, которое означает восприятие с использованием глаз, рассматривание, чувственное восприятие, определенная направленность мысли и разума, рассмотрение, раздумье, взгляд, оценка. 

Слово вожделение — греч. (2) epitumeo, — обращение к чему-то, желание чего-то, жажда запретного. 

Слово прелюбодеяние — греч. (3) moichello, — греховное совокупление с чужой женой, разврат, соблазн женщиной, ведущий мужчину к идолопоклонству. 

Слово сердце — греч. (4) kardia, — центр и седалище духовной жизни, возбужденная душа, в плохом смысле этого слова. 

Нет никакой разницы между грехом внешним или похотью ума. Последствия для тех, кто полагается на безнаказанность похотливого ума, те же. 

1 Феc. 4:3-7 Ибо воля Божия есть (1) освящение ваше, чтобы вы (2) воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти (3) похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим (4) противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к (5) нечистоте, но к святости. 

Слово освящение — греч. (1) hagiasmos, что значит очищение, святость, отделенность. 

Слово воздерживаться — греч. (2) apechomai, означает удерживать себя, устраняться от чего-либо. 

Слово похотение — греч. (3) epithumia, означает желание, похоть, стремление к запретному. 

Слова противозаконно и корыстолюбиво — греч. (4} huperbainoи pleonekteo, означают перешагнуть через, пересечь правильные ограничения для получения преимущества, прибыли. 

Слово нечистота — греч. (5) akatharsia, означает нечистое в моральном смысле, похотливое, роскошное прожигание жизни. 

Желаний плоти следует избегать любой ценой. Избежание нечистоты, постоянное обращение к Богу для сохранения чистоты, защиты от препятствующего нам греха производит очищение и святость, что для Бога драгоценно. Не преступайте через ограничения и запреты сексуальной чистоты. 

Многие другие стихи из Писаний показывают однозначность мысли Бога по поводу опасности, о которой Он предупреждает благочестивых мужчин и женщин. Для женщин и мужчин, не состоящих в браке, содержать себя в чистоте, избегать искушений похотью, хранить чистоту, взирая на Бога,и быстро раскаиваться и оставлять грех — это гарантия того, что Бог сохранит их от западни врага и благословит. 

Важность любви без прикосновений не может быть преуменьшена в связи с тем, что происходит до и после вступления в брак. Для грешника драгоценная возможность покаяния дает ему совершенно новое начало в поиске искупительного пути Бога. Поэтому вышеизложенное никоим образом не должно осуждать тех, кто упал. Это большая поддержка для тех, кто после падения поднимается, продолжая путь об­новленной жизни. Это поддержка и тем, кто искушается грехом, чтобы они искали Божьей силы для того, чтобы выстоять. 

Святой Дух особенно указывает верующему на опасность заигрывания с дарованной нам Богом чистотой и святостью супружеского ложа. Бог дал нам совесть — механизм, производящий чувство вины в каждом согрешающем, дабы мы научились страху Господнему. 

Когда из-за невежества случается ошибка, мы можем мгновенно покаяться и научиться из этой ошибки. То же относится и к сознательному восстанию. Постоянное пренебрежение заповедями Бога приводит к саморазрушению, сердечной боли и горю. Бог не бывает поругаем, и человек пожнет то, что посеял. 

Философия Плейбоя Хефнера поддерживает беспорядочные (внебрачные) сексуальные эксперименты. Преступная цель этой философии состоит в попытке избежать неудачных взаимоотношений, не исполняющих ваших похотливых желаний, при помощи сожительства. Как вы узнаете, что вам нравится, если не попробуете всё с разными партнерами? Любопытно отметить, что философия Хефнера никогда не обращает внимания на чувство вины, боль и горе, которые сопровождают подобные пробы. Его философия закрывает глаза на возникающие импотенцию, физические дисфункции и психические расстройства, производимые случайными ни к чему не обязывающими сексуальными связями. Им умалчиваются факты нежелательных беременностей, венерических заболеваний и разводов, вызванных тем,что супружеские пары не удовлетворены чистотой наслаждения, которое хотел им дать Бог, но потеряли её в греховных устремлениях вне брака. Философия Плейбоя крайне враждебна по отношению Божьему образу жизни. 

Еще один вопрос, вызывающий противоречивые дебаты, в ходе которых взвешиваются все «за » и «против » добрачных попыток сексуального самоудовлетворения. По мере взросления молодых людей и развития их половых признаков, искушение экспериментировать в этой области становится огромным. Эти эксперименты производят чувство вины, страха и осуждения за проступки. 

Для дьявола типично искушение молодых, когда они еще не приняли решения хранить себя в чистоте сердца и разума в момент искушения. Вот почему так важно творчески участвовать в спортивных академических занятиях подростков, наряду с ежедневным учением и благочестивым общением, чтобы гормональное развитие не происходило стихийно. Как это будет показано ниже, навыки самоограничения необходимы для подготовки к вступлению в брак. Мастурбация — это самоудовлетворение и грех, независимо от того, как вы к этому относитесь. Легкомысленное отношение общества к сексуальному самоудовлетворению создает трудную проблему для подрастающего поколения христиан, которому стараются внушить, что в самоудовлетворении нет ничего плохого, потому что «это никому не причиняет вреда «. Психологи и социальные работники поддерживают мастурбацию как здоровый способ ослабления сексуального напряжения. Библия учит, что последствия сексуальных грехов направлены против тела. Поэтому философия игнорирует Бога и только добавляет сейчас больше проблем подросткам и женатым взрослым, чем когда-либо в истории. Часть этих проблем выражается в импотенции, дисфункции, из­вращенном поведении или недовольстве нормальными моногамными брачными отношениями. Бог дает силу каждому из нас для избавления от власти греха в момент нашей слабости. Если мы падаем, Он верен и праведен в прощении и очищении нас от всякой неправды, если мы исповедуем грех. Бог способен дать нам силы хранить свою чистоту, как святыню, до времени вступления в брак. 

Любовь без прикосновения сохраняет чистоту восхищения и удовольствия для того, кто станет впоследствие вашим желанным и единственным супругом. В этом тайна и чудо девственности в первую брачную ночь, участие в неразделённых ни с кем прежде ощущениях супруга, радость начала физического проявления любви и сексуальной близости с телом супруга в совершенном Божьем порядке, полная отдача себя другому человеку в первый раз, лишенная прежнего опыта этих отношений с другим, предание самой вашей жизни и всего себя любимому человеку перед живым Богом. Чтобы понастоящему стать одной плотью в Иисусе Христе в бескорыстном союзе, объединившись навечно в этой жизни, зная друг друга в личной привязанности, стоит хранить себя от всего, что может препятствовать достижению этой цели. 

То, что автор Притчей сказало сохранении своего сердца (евр. Natsar- значит хранить, наблюдать, охранять от опасности) , ибо из него источники жизни, — это самый достойный и ценный дар, полученный нами. Таково для нас Божье провидение, попечение и благословение наших жизней. 

Сексуальное влечение и возбуждение, возникающее между мужчиной и женщиной, даровано Богом и легитимно только в рамках брачных отношений. Здоровье и сила общества сохранится только там, где практикуется моногамия (один партнер до конца жизни). Духовное, эмоциональное и психическое здоровье детей может быть достигнуто только в благочестивой семье, в которой оба любящих родителя соз­дают атмосферу любви, покоя и уверенности в сердце каждого ребёнка по замыслу и совету Бога. 

 

ВЫВОД ПО ТЕМЕ О ЛЮБВИ БЕЗ ПРИКОСНОВЕНИЙ И ОТВЕТЫ НА НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ В ОТНОШЕНИИ ОФИЦИАЛЬНОСТИ ОТНОШЕНИЙ ДО БРАКА И В НЁМ 

Сегодня понятие секса сведено к простому источнику удовольствия и развлечения, напрочь оторванному от любви, преданности и брака. Вместо освященного Богом замысла заветных брачных отношений мужчины и женщины современный человек довольствуется весьма поверхностным представлением об интимной близости. 

Если в плане Бога вы встретите того, с кем намерены вступить в брак, то одной из первых предпосылок в ваших отношениях должна стать святость половой близости. 

Что такое половая близость? Это глубочайшая отдача друг другу. Участие в божественном созидании, сотворении жизни. 

О какой близости идет речь? Миф о том, что наслаждение от петтинга (интимные ласки без непосредственного полового акта — прим. переводчика) невинно до тех пор, пока нет сексуального акта, неверен. Некоторые считают, что если они не совершили полового акта, то все остальное не грех, НО, лаская друг друга, вы осуществляете подготовку к этому акту, разыгрывая его часть, если занимаетесь петтингом. Цель физических ласк — подготовка к половому акту. Бог создал нас так, что мы стимулируемы через органы чувств. Именно так и осуществляется половой акт. Поцелуи и объятия того, кто вам нравится, обязательно вызовут в вас отклик. 

Сексуальная страсть обладает большой силой. Чем больше вы подливаете масла в огонь этой страсти, тем больше она требует! Нельзя положить горящие угли себе за пазуху и не обжечься. Бог позаботится о крепости для тех, кто верен Ему. Дьявол внушает, что вы не может выжить, не удовлетворяя страстей, что воздержание является отказом от личных прав на удовольствие. Дьявол, и вместе с ним многоголосье необузданных страстей лгут. 

Бог заповедал, что человек оставит мать и отца и прилепится к своей жене, так что двое станут одной плотью. Бог говорит, что брачное ложе непорочно. Секс в браке — это кульминация личной преданности супругов друг другу. Бог дал нам священное провидение. Секс вне брака — только проклятие. 

Общественное мнение утверждает, что в браке есть мера ответственности супругов друг перед другом в удовлетворении социальных нужд. Вне официального брака нет никакой законной ответственности друг перед другом. Если произойдет несчастный случай, в результате которого один из супругов, вступающих в так называемый «гражданский брак «, станет беспомощным калекой, другой теоретически может заботиться о нём всю жизнь. Безусловно это достойно похвалы и являет собой порядочность партнера, но всё же при этом никакой ответственности перед обществом не существует. В случае же законного брака общество, семья и друзья ожидают такой заботы, благодаря представлению о браке, в котором супруги преданы друг другу и в болезни, и в нищете, и в скорби до самой смерти. 

Трудно себе представить наличие отношений, свойственных законному браку со всеми вытекающими из этого привилегиями для супругов, до вступления ими в законный брак. Вот почему официальность или законность брака является крайне важным делом. Этим супружеские пары созидают основание для взаимопонимания и доверия Богу, преданности друг другу под влиянием благочестивого представления о браке. Добрачная сексуальная близость нарушает, замыкает и останавливает развитие здравых отношений. 

Почему добрачная половая близость нарушает нормальное развитие отношений? 

Самодисциплина важна при добрачных отношениях. Если эта дисциплина не усвоена до брака, тогда стабильность верности в супружеских отношениях подвергается сомнению. Мы не хотим становиться рабами наших сексуальных желаний и страстей. Некоторые люди наивны, предполагая, что, сказав «да » во время венчания, они будут гарантированно защищены от интереса к кому-либо, кроме супруга. Вместе с этим существует предвзятое мнение, будто другие не будут ими заинтересованы или даже не посмеют проявлять инициативу. Это все равно, что спрятать голову в песок, словно страус, и думать, что нас не коснется беда. Множество людей, не знающих Бога, извращенных в представлении о Нем, ищут возможности уловить наивных и невежественных в случайную похоть блуда. Время, когда будущие супру­ги встречаются, это возможность научиться справляться с сексуальным влечением к их будущему «единственному «, и вместе с тем, избежать сексуальной близости до назначенного времени вступления в брак. 

Вполне очевидно и бессxxxxx, что люди, не уважающие сексуальную воздержанность до брака, не будут ее уважать и после него. Любопытно проследить жизни тех, кто отказался следовать ограничениям в добрачном сексе, их браки довольно часто заканчиваются разводами. 

Для того, чтобы хранить отношения в чистоте, требуется мужество и терпение. В сегодняшнем мире, когда лишь немногие разделяют эти убеждения, это совсем не просто, но вполне возможно силою Божией через смиренное и послушное сердце, покорное Святому Духу. Бог может подготовить девственниц (или тех, кто через покаяние живет в новом творении со Христом, 2 Кор. 5:17} к победе над похотью и осознанию преимуществ целомудрия. Мы можем быть честными по отношению к нашим слабостям. Воздержание по­может нам выстоять в борьбе с похотливыми страстями. Похоть — не есть от Бога. Иаков в своём послании говорит в 1 главе 15 стихе, что «…похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть «. Мы можем жить с убеждением в том, что наше счастье может быть обретено только на Божьем пути правды. Это поможет нам в решении избегать бесполезных и ущербных книг, журналов, фото, кинофильмов, разговоров и фантазий, которые могут вызвать и укрепить похоти ветхой греховной природы. 

За последние несколько лет на первых полосах газет появилась печальная статистика, открывающая жуткое зрелище того, как добрачные сексуальные отношения исковеркали драгоценные жизни подростков. 

«Количество беременностей среди подростков почти удвоилось за последние двадцать лет. Будучи редкостью в 60-е годы, число внебрачных беременностей выросло до того, что в 80-е годы одна из десяти несовершеннолетних и незамужних девушек в США забеременели. Согласно Американскому Институту Социальных Прогнозов, подростковая сексуальная активность приведет к ежегодным одному миллиону беременностей, ведущим к 460 тысячам абортов, 134 тысячам выкидышей и 490 тысячам родам внебрачных детей. А около трех миллионов подростков заболеют венерическими заболеваниями » 

( «Подростковыйсекс «, ДугласБешаровиКаренГардинер, Douglas Besharov with Karen Gardiner, «Teen Sex «, The American Enterprise, January/February 1993). 

Эта статистика открывает печальную сторону и всю сложность последствий добрачного секса. Люди, живущие без ограничений и практикующие сексуальную распущенность по отношению к женщине, не заботятся о последствиях своего греха. Прошли времена, когда молодые люди считали долгом жениться на девушке, если она забеременела. Сегодня аборт — преступная попытка не платить за своё преступление. Семьи матерей-одиночек сегодня становятся нормой в обществе. 

«Одним из факторов, способствующих увеличению семей с одним родителем, является увеличение незаконнорожденных. С 1960 года количество незаконнорожденных возросло на 400%. В 1960 году только 5,3 % рождаемости было вне брака. В 1990 28% всех детей — незаконнорожденные «. Кроме того, рост числа абортов стал эпидемией. «Точное число абортов, совершенных до 1973 года, когда они были узаконены, неизвестно, но сегодня одна из четырех беременностей заканчивается абортом. В 1972 году было сделано около 600 000 абортов, а в 1990 году около 1,6 миллиона. С момента решения о легализации абортов в США в 1973 году совершено 35 000 000 (статистика 1997 года от организации «Право на жизнь «) регистрируемых абортов ( «Аборты и нация в столкновении «, статья «Во-первых «, Октябрь1992). Последствия выбора человеком пути вседозволенности, распущенности и неуправляемой похоти в столь просвещенном обществе огромны и все более необратимы. Ужасный суд Божий ожидает каждого в отдельности и всю нацию в целом, если не будет личного покаяния и национального покаяния. 

Приветствие святым лобзанием 

Деян. 20:37 «Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его. » 

Рим. 16:16 «Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы. » 

1 Кор. 16:20 — «Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием, » 

2 Кор. 13:12 — «Приветствуйте друг друга лобзанием святым. Приветствуют вас все святые. » 

1 Пет. 5:14 — «Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь. » 

 

БИБЛИОГРАФИЯ 

1. Льюис Сперри Шейфер, Систематическое богословие, LewisSperryChaferSystematicTheology(renewed1975), volume4, pgs. 45-46, Dallas, Texas, DallasSeminaryPress; 

2. ГетеГ.А., Заостряяфокусцеркви, Gets, G.A., (1975), Sharpening the Focus of the Church, Moody Bible Institute. 

3. ТомпсонO.K., ТолковаяБиблия, Thompson F. C., (1982) Thompson Chain Reference Bible, Fourth Improved Edition -Updated, Indianapolis, Indiana, USA: B.B. Kirkbride Bible Co., Inc. 

4. ВебстерM.r Словарь, Webster M.r (1971),Webster ‘s Seventh New Collegiate Dictionary based on Webster ‘s Third New International Dictionary, Springfield, MA, USA. G. & C. Merriam Company — Publishers.